№ 3 (2024)

В статье анализируется деятельность дочерних структур и представительств китайских банков в России в первые годы 14-й пятилетки (2021-2025). На российском рынке работают четыре коммерческих банка с госучастием: АКБ «Бэнк оф Чайна» (АО) (中国银行, Банк Китая), ООО «Чайнасельхозбанк» (中国农村银行, Agricultural Bank of China), ООО «Чайна Констракшн Банк» (中国建设银行, China Construction Bank), АйСиБиСи (АО) (工商银行, Industrial and Commercial Bank of China), представительства Государственного банка развития Китая (国家开发银行, China Development Bank) и Экспортно-импортного банка Китая (中国进出口银行, Export-Import Bank of China). Банки предоставляют полный спектр продуктов и услуг преимущественно китайским и российским компаниям, ведущим бизнес с Китаем, включая выдачу кредитов, открытие и ведение счетов, выпуск аккредитивов, работу с финансовыми инструментами. В 13-ю пятилетку (2016-2020) китайские банки вели активную деятельность по участию в синдицированном кредитовании, не только служившем прямым коммерческим выгодам, но и являвшимся платформой для апробации сделок для дальнейшего осуществления в других странах. Автор отмечает значительное увеличение активов китайских дочерних банков в 14-ю пятилетку. В отношении пассивов также произошел рост в категории «средства кредитных организаций» (операции по лоро-счетам других банков, межбанковские операции), что связано с необходимостью осуществления возросшего числа клиентских платежей на фоне интенсификации двустороннего товарооборота, а также ограничений по расчетам в долларах и евро. Эти тенденции способствовали росту как клиентской базы, так и прибыли китайских дочерних структур, взымающих комиссии за обслуживание счетов, проведение транзакций, а также положительно повлияли на увеличение объемов расчетов в национальных валютах. В статье также анализируется структура расчетов России по внешнеторговым контрактам и делается вывод о растущем преобладании национальных валют.

В центре внимания автора статьи — проводимая Китаем политика финансовой либерализации. В ходе исследования были выделены этапы процесса и основные изменения политики, произошедшие под влиянием внутренних и внешних обстоятельств. Отмечено нарастание нового международного финансового кризиса, который уже начал затрагивать экономику Китая. Проведен сравнительный анализ финансовой открытости и интеграции в мировую финансовую систему, валютного регулирования криптовалют и создания цифровой национальной валюты, особенностей экономической политики и состояния внешнего финансового сектора Китая с развивающимися странами Группы двадцати (G20). Политика либерализации в Китае началась со снятия ограничений с притока прямых иностранных инвестиций и текущего счета. Но по мере роста и развития экономики изменяются приоритеты политики финансовой либерализации: от внутреннего экономического развития до финансовой экспансии других стран с целью получения доступа к новым рынкам сбыта и технологиям. Но большая часть ограничений на перемещение трансграничного капитала в Китае сохраняется. Использование криптовалют, как возможность обхода валютных ограничений, законодательно запрещено, при этом предпринимается попытка навязать обществу национальную цифровую валюту. Успешность проведения политики финансовой либерализации зависит от степени участия государства в экономике, которая у Китая по сравнению с другими развивающимися странами намного выше. Это позволяет ему поддерживать макроэкономическую стабильность внутри страны даже во время международных финансово-экономических кризисов. Сделан вывод, что поэтапная и частичная политика финансовой либерализации с поддержанием внутренней макроэкономической стабильности позволяет получить наилучшие результаты.

Цель исследования — выявление тенденций и особенностей развития низкоуглеродной экономики и инструментов климатического регулирования в Индонезии с использованием методов контент-анализа, количественной и сравнительной оценки. Проанализированы климатические цели, заявленные на период до 2030 и 2050 гг., и отмечен рост климатических амбиций, основанный главным образом на мерах по декарбонизации сектора землеи лесопользования. Особенность климатических целей Индонезии состоит в том, что они определены относительно инерционного сценария, предполагающего сохранение современного темпа роста объема эмиссии парниковых газов, а также рассчитаны при условии предоставления международной финансовой помощи. Рассмотрена долгосрочная стратегия низкоуглеродного развития до 2050 г. и выявлены государственные приоритеты в области климатического регулирования. Вынужденно сохраняя угольную генерацию в качестве основы энергетики на долгосрочную перспективу, Индонезия стремится использовать другие пути: введение углеродного ценообразования, стимулирование возобновляемых источников энергии, увеличение производства электромобилей, разработку и внедрение технологии улавливания углерода. Оказывая господдержку приоритетным направлениям, Индонезия активно пользуется возможностями, предоставляемыми международными финансовыми организациями. Сделан вывод о том, что долгосрочная стратегия низкоуглеродного развития и связанные с ней климатические цели по показателям объема выбросов парниковых газов и по сроку достижения углеродной нейтральности являются достаточно умеренными, поскольку основаны на сравнении с инерционным сценарием. При таком подходе к стратегическому планированию достижение поставленных целей будет возможно обеспечить при реализации мер только в секторе землеи лесопользования, в то время как объем эмиссии парниковых газов в других секторах может не снижаться, а возрастать в абсолютном измерении. Такой подход объясняется национальными интересами и стремлением сохранить угольную генерацию в энергетике.

В статье выявлены китайские провинции точки роста импорта российской продукции. Основные каналы поставок российской продукции на китайский рынок сосредоточены в восточных прибрежных регионах КНР, традиционно более развитых. Более высокие темпы роста импорта российской продукции наблюдаются в китайских пилотных зонах свободной торговли. Однако процесс географической и продуктовой диверсификации развивается все еще медленными темпами. В структуре поставок российской продукции по-прежнему доминирует сырье, в отдельных регионах КНР быстрыми темпами растет импорт продукции с высокой добавленной стоимостью. Быстрый рост импорта российской продукции наблюдается в отдельных регионах Экономического пояса реки Янцзы, что создает дополнительные возможности для интенсификации торговых взаимодействий российских регионов проекта «Волга Янцзы». Сопряжение экспортных секторов экономики Приволжского федерального округа с импортом КНР потенциал для дальнейшей интенсификации торговых взаимодействий. Наибольшие возможности для развития торговых взаимодействий выявлены у регионов с высоким уровнем диверсификации экономики (Нижегородская, Самарская области). Сложившиеся условия указывают на то, что перспективы дальнейшей интенсификации экспорта в Китай российской продукции определяются расширением производства (в регионах с высокой долей экспорта в Китай и другие дружественные страны), развитием транспортно-логистической системы, адаптацией российской продукции под запросы китайского потребителя. Одним из способов наращивания экспорта российской продукции с высокой добавленной стоимостью является снижение барьеров по ее поставкам в зонах свободной торговли КНР. В условиях ограниченного международного рынка и по мере насыщения отечественного рынка российские регионы, возможно, вынуждены будут все активнее бороться за китайского потребителя.

В статье рассматривается одна из версий происхождения японского языка, выдвинутая одновременно в качестве эзотерической и фонетической буддийским монахом Кэйтю: (契沖, 1640–1701), считающимся основателем национального культурно-философского движения кокугаку (國學), которое возникло в период Токугава. В своем основном труде «Манъё: дайсё:ки» (万葉代匠記), опираясь на созданный им свод орфографических правил для записи слов японского языка канадзукай (仮名遣い), Кэйтю: пытается доказать несостоятельность прежней системы Фудзивара Тэйка и одновременно раскрыть эзотерическую природу структуры речи. Согласно Кэйтю:, пятьдесят знаков японского алфавита составляют единую целостную систему, в которой все звуки ведут свое происхождение от изначального санскритского знака «А». В этом проявляется взаимозависимая связь между микрокосмом и макрокосмом, выражающаяся в звуках, которые формируют язык как инструмент общения и понимания, свидетельствующий об универсальности природы космического Будды Вайрочаны. На основании этой метонимической связи Кэйтю: делает вывод о том, что изучение структуры японского языка равнозначно познанию мира в качестве сакрального объекта и, соответственно, формирует более рациональный и открытый подход к пониманию сути классической японской литературы, что выгодно отличает его от замкнутой линейной традиции, принятой в эпоху Хэйан. Дальнейшее изучение «Манъё: дайсё:ки» представляет особый интерес для исследователей школы кокугаку, поскольку может содержать дополнительные сведения о буддийских истоках этого направления, чьи последователи, напротив, отрицали позитивное влияние буддизма на японскую культуру и предпочитали не упоминать Кэйтю: как патриарха традиции кокугаку (например, Хирата Ацутанэ). Все это может пролить свет на вклад буддийской философии в формирование традиции научного эмпиризма в Японии конца XVII в.

Христианство-цзинцзяо — наряду с манихейством и зороастризмом — одно из т.н. «трех варварских учений» сань и цзяо, которые проникли в Китай примерно в одно и то же время. Все три учения смогли в той или иной степени адаптироваться к китайской культурной и социополитической среде и стать частью китайского религиозно-культурного ландшафта. Тем не менее фрагментарный характер обнаруженных текстов и неясный социально-политический статус этого учения крайне усложняют процедуру реконструкции как места цзинцзяо в китайском средневековом социуме, так и его идеологических и доктринальных особенностей, тем более что учение впитало в себя много даосских и буддийских элементов. Такой крайне неопределенный характер цзинцзяо неизбежно сказывается и на характере исследований, приводя к возникновению натянутых объяснений и ошибочных выводов. В статье предпринимается попытка классифицировать исследование феномена цзинцзяо в танском Китае, выделив три условных основных этапа, охарактеризовать особенности каждого из них, указав на ключевые фигуры исследователей и их базовые работы, а также поставить или переформулировать ряд вопросов и проблем, которые неизбежно возникают в процессе изучения этого неоднозначного религиозного учения: вопросы линвистического и филологического характера, включая текстологические и палеографические особенности текстов; проблема исторического контекста, неизбежно связанная с более широким культурным и политическим аспектом связей танского Китая с сасанидским Ираном и странами Шелкового пути; вопросы этнической и религиозной идентичности, которые в рассматриваемый период были далеко не однозначными; проблему причины упадка и исчезновения цзинцзяо в поздний период.